{"id":251,"date":"2018-11-20T09:41:34","date_gmt":"2018-11-20T08:41:34","guid":{"rendered":"http:\/\/s293507232.online.de\/?p=251"},"modified":"2019-08-06T09:49:53","modified_gmt":"2019-08-06T07:49:53","slug":"2018_andreas_rademachers","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.djournal.de\/2018_andreas_rademachers","title":{"rendered":"\u201eCaritative Projekte sind unser Kerngesch\u00e4ft\u201c"},"content":{"rendered":"\n

Interview mit Andreas Rademachers, Kapitelmitglied und Archivar der Gro\u00dfballei Deutschland, Kurator der Deutschen-Lazarus-Stiftung<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
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von Dr. Susanne Altweger<\/p>\n\n\n\n

Interview mit Andreas Rademachers, Kapitelmitglied und Archivar der Gro\u00dfballei Deutschland, Kurator der Deutschen-Lazarus-Stiftung<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Herr Rademachers, Sie sind jung, stehen mitten im Berufsleben und haben sich entschlossen, einem Orden beizutreten, der viel pers\u00f6nliches Engagement verlangt. Ist das eher ungew\u00f6hnlich? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Keineswegs. Von unserer Generation wird im Arbeitsleben hohe r\u00e4umliche Flexibilit\u00e4t erwartet. Da ist es nat\u00fcrlich nicht so einfach, sich regional zu engagieren. Als ich 2010 um Aufnahme bat, geh\u00f6rte ich eindeutig zu den J\u00fcngsten. Grunds\u00e4tzlich teilen wir das Problem, das wohl alle Vereine haben, in denen eher die \u00e4lteren Personen in der \u00dcberzahl sind. Doch wir haben, was die Verj\u00fcngung betrifft, gute Fortschritte gemacht.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Was hat Sie pers\u00f6nlich am Lazarus Orden interessiert?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Das waren verschiedene Ausl\u00f6ser. Durch eine wissenschaftliche Arbeit bin ich auf die seit dem Mittelalter bis heute bestehenden Ritterorden gesto\u00dfen. Pers\u00f6nlich war ich auf der Suche, meinen Glauben aktiv zu leben. Die \u00f6kumenische Ausrichtung gefiel mir, auch dass jedes Mitglied selbst mitanpackt. Ich f\u00fchlte mich sofort angenommen, nicht gebremst, die Gemeinschaft erlaubt auch, eine pers\u00f6nliche Note einzubringen.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Das erstaunt mich, denn es herrscht doch eine straffe Hierarchie mit dem Adel an der Spitze.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sp\u00e4testens seit dem Zweiten Weltkrieg sind wir kein Adelsverein mehr. Allerdings ist speziell in Frankreich und Spanien die Adelsquote recht hoch. Nach der Verfassung des Ordens muss der Gro\u00dfmeister aus einer regierenden oder ehemals regierenden Familie kommen. Aber generell halten wir es mit Wilhelm II, der vom Adel der Gesinnung statt dem von Geburt sprach. Die Philosophie ist, aus dem christlichen Glauben heraus zu helfen. Das ist unser Wertefundament. Den einzelnen Regionalgruppen wird viel Handlungsfreiheit gegeben. Es gibt aktuell 43 nationale Gliederungen, Mitglieder unterschiedlicher Sprachen und Konfessionen. All die kulturellen Pr\u00e4gungen m\u00fcssen zusammengef\u00fchrt werden, und das ist eben die Rolle des Gro\u00dfmeisters Francisco de Borb\u00f3n, Graf von Hardenberg, der \u00fcbrigens mit 39 in das Amt gew\u00e4hlt wurde.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Das ist ein gro\u00dfer Name. K\u00f6nnten Sie uns einen kurzen Abriss der Geschichte des Ordens geben?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Die Gr\u00fcndung fiel in die Zeit nach dem ersten Kreuzzug in Jerusalem im 12. Jahrhundert. Der Orden errichtete ein Haus f\u00fcr Leprakranke, die Ausgesto\u00dfenen der damaligen Gesellschaft. Unter den Infizierten waren auch viele Kreuzritter, und man wollte den Kranken weiter ein selbstst\u00e4ndiges Leben erm\u00f6glichen ohne Verlust der gesellschaftlichen Stellung. Nach dem Ende der Kreuzfahrerstaaten wurde der Sitz nach Boigny in Frankreich verlegt, und man war bis zum Ende der Monarchie fest mit der franz\u00f6sischen Krone verbunden. Seit 1841 verwaltet sich der Orden selbst unter dem Protektorat des melkitisch-griechisch-katholischen Patriarchen. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts fasste er auch wieder au\u00dferhalb Frankreichs Fu\u00df und \u00f6ffnete sich in den 1960er-Jahren allen Konfessionen.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Kann bei Ihnen jeder Mitglied werden oder ist die Zugeh\u00f6rigkeit zu einer christlichen Religion Grundbedingung? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Aufnahmekriterien sind Vollj\u00e4hrigkeit und Zugeh\u00f6rigkeit zu einer christlichen Religion, egal ob katholisch, evangelisch, orthodox oder koptisch. Wir erwarten allerdings aktive Teilnahme am Glaubensleben. Die finale Einladung, Mitglied zu werden, liegt aber weiterhin offiziell beim Orden. <\/em><\/p>\n\n\n\n

F\u00fcr gr\u00f6\u00dfere Ereignisse (Ordenstreffen, Fronleichnamsprozession) treten die Mitglieder in vollem Ornat auf, die Aufnahmezeremonie ist ebenfalls ein Ritual. L\u00e4uft man da nicht Gefahr, die falschen Leute anzuziehen? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Die Gefahr besteht nat\u00fcrlich und deshalb legen wir Wert darauf, m\u00f6gliche Kandidaten intensiv kennenzulernen. Die Rituale, wie Sie es nennen, aber auch der Ordensmantel und die Insignien, sind ja kein Showelement, wir veranstalten keine Ritterspiele. Im Zentrum der Aufnahme steht ein \u00f6kumenischer Gottesdienst. Mitglied zu werden, das ist ein Versprechen und eine Verpflichtung in letzter Instanz Gott gegen\u00fcber. Wir wollen keine Mitglieder, die sich bei irgendwelchen B\u00e4llen mit Orden und Insignien schm\u00fccken wollen. Bei der Investitur weisen wir darauf hin, dass dieses Kreuz, das \u00fcberreicht wird, der einzige Schmuck ist, den wir vor Gott tragen. Es ist kein dekoratives Element, sondern symbolisiert das Versprechen. Man wird in eine Gemeinschaft von Schwestern und Br\u00fcdern aufgenommen und das schafft sicherlich auch ein Gef\u00fchl gro\u00dfer Zusammengeh\u00f6rigkeit. Der Ordensmantel symbolisiert die Gleichheit aller Mitglieder. Man kann sich in einer Sache auch mal auseinandersetzen, selbst \u00fcber Einzelheiten streiten, aber immer ist die gemeinsame Basis vorhanden. Nicht Rituale, sondern die karitative und diakonische Arbeit aus gelebtem Glauben heraus stehen im Mittelpunkt.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Wie viele Mitglieder z\u00e4hlt der Orden zurzeit?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

In Deutschland tragen insgesamt rund 200 Personen den Mantel mit dem gr\u00fcnen Kreuz, weltweit sind um die 6.000 Frauen und M\u00e4nner.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Trotz aller Tradition: Sind Sie im modernen Medien-Zeitalter angekommen? Wie sieht es mit der Pr\u00e4senz im Netz und in den sozialen Medien aus? Sind sie bei Facebook?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ja, das sind wir. Und in K\u00fcrze geht unsere neue moderne Website ans Netz. Man darf ja auch Gutes tun und dar\u00fcber reden.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Welche aktuellen Projekte unterst\u00fctzen Sie derzeit?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Karitative Projekte sind sozusagen unser Kerngesch\u00e4ft. Gerade haben wir eine Schule im libanesischen Ryak f\u00fcr 115.000 Dollar erweitert und saniert, in der in erster Linie Kinder von Fl\u00fcchlingsfamilien unterrichtet werden. Es ist das Anliegen des fr\u00fcheren melkitischen Patriarchen Gregorius, Infrastrukturen sicherzustellen, die es den Menschen erm\u00f6glichen, in der Region zu bleiben. Zuvor haben wir dem multireligi\u00f6sen geriatrischen St. Louis-Hospital in Jerusalem geholfen, \u00fcbrigens zusammen mit den Rittern vom Heiligen Grab, und \u2013 das war unser Anteil \u2013 eine neue Gro\u00dfk\u00fcche bauen lassen. Aktuell steht ein behindertengerechter Zugang zum Erfurter Dom auf der Agenda. Dauerprojekte liegen auch in der Leprahilfe, zum Beispiel die Unterst\u00fctzung einer Lepra-Klinik im indischen Bhubaneswar, womit wir ein St\u00fcck weit auf den alten Pfaden wandeln. Die rheinische Ordensprovinz (Kommende) arbeitet zudem mit dem Netzwerk Mensch im Kloster Langwaden in Grevenbroich zusammen und unterst\u00fctzt zuk\u00fcnftig den Verein \u201eNeuss hilft Burundi\u201c. Es gibt viele gro\u00dfe und kleine Projekte, die wir auch h\u00e4ufig zusammen mit starken Partnern, wie dem Hilfswerk Deutscher Zahn\u00e4rzte und der Deutschen Lazarus-Stiftung, umsetzen. <\/em><\/p>\n\n\n\n
Spendenkonto Lazarus e.V.<\/strong>
IBAN DE42 3706 0193 6005 0510 19
Pax Bank (BIC GENODED1PAX).<\/td><\/tr><\/tbody><\/table>\n\n\n\n
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Kurzvita<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\"Andreas

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